Selamat datang di laman Kiai Marogan - PALEMBANG KOTA 1001 MASJID

PALEMBANG KOTA 1001 MASJID

Ditulis Oleh Masagus Fauzan (Pengurus Yayasan Kiai Marogan/081388348164)

Sebuah kota yang berbudaya dan beradab biasanya memiliki keunikan atau kekhasan. Masyarakat mengenalnya melalui julukan atau pemberian predikat tertentu kepadanya. Kota Kairo dipenuhi dengan masjid maka dari itu, Kairo dijuluki sebagai kota seribu menara. Lombok terkenal dengan julukan pulau seribu masjid. Palembang selain terkenal sebagai kota internasional dan sungai Musi, juga merupakan daerah dimana penduduknya sangat religi. Terlihat dari berdirinya masjid-masjid bersejarah yang mengelilingi kota Palembang .

Masjid Agung SMB, berada tepat di jantung kota Palembang (sebelah jempatan Ampera) seakan menjadi tanda bahwa masjid merupakan bangunan yang vital dan strategis. Masjid Kyai Muara Ogan di daerah Kertapati seakan menjadi pintu gapura menuju kota Palembang , Masjid Lawang Kidul di kelurahan 5 Ilir bak pintu gerbang dari arah laut selat Bangka . Ketiga masjid ini posisinya strategis di pinggir sungai Musi seakan memberi isyarat bahwa wong Palembang tidak boleh meninggalkan masjid. Mereka boleh melakukan aktifitas perniagaan di atas sungai Musi namun ketika masuk waktu shalat harus bersegera menuju masjid.

Demikian juga halnya dengan masjid antik dan bersejarah seperti masjid Sungai Lumpur yang terletak di dekat tepi sungai Musi dan muara sungai Lumpur, berada di 12 Ulu. Masjid Suro di Kampung 30 Ilir. Dan masjid Kapuran terletak di Kampung 4 Ulu.

Masjid-masjid antik bersejarah atau pun masjid baru yang berdiri secara merata di tiap sudut dan tepi sungai menghiasi kota Palembang . Menurut data dari pemerintah Kota Palembang, saat ini total jumlah masjid (baik lama maupun baru) di kota Palembang sebanyak 700-an. Dari sini menunjukkan bahwa bahwa warga Palembang adalah religius, peduli dan bersahabat dengan masjid. Di samping tentunya, masjid merupakan pusat kebudayaan dan jantung kehidupan warga Palembang .

Seiring dengan pertambahan penduduk dan peningkatan kebutuhan umat, pendirian masjid sebagai tempat ibadah dan ruang belajar di kota Palembang , juga mengalami peningkatan jumlah.

Penambahan masjid baru di Palembang , memberikan gambaran bahwa: semakin meningkatnya gairah beragama masyarakat Islam Palembang. Munculnya masjid baru untuk menyelenggarakan salat Jum’at menunjukkan bertambahnya orang Islam yang melaksanakan kewajiban salat. Dalam mazhab Syafi’I, salat Jum’at baru sah bila dihadiri oleh minimal 40 orang jemaah dewasa. Oleh karena itu bertambahnya masjid baru berarti makin bertambahnya orang yang mengerjakan salat Jum’at.

Jumlah kaum muslim dan kegiatan dari aktivitas Islam di suatu daerah, dapat diukur pada jumlah dan keadaan masjidnya. Menurut Sidi Gazalba, masjid adalah barometer dari kesatuan sosial Muslim. Sebagai hitungan umum diperkirakan bahwa kira-kira 90% masyarakat Palembang adalah Islam.

Apabila banyak masjid yang dibangun, bermakna banyak umat Islam yang berada di sekitar masjid-masjid yang dibangun itu, atau banyak umat yang memakai masjid dalam kehidupannya. Apabila sedikit pengunjung masjid yang banyak itu, berarti bahwa dalam jumlah umat (yang mengaku) Islam yang banyak itu hanya sebagian kecil yang sungguh-sungguh menjalankan agama. Apabila kurang pembangunan, berarti kurang pula kegiatan Islam.

Pemerintah Kota (Pemkot) Palembang di bawah kepemimpinan walikota Bapak Ir. H. Eddy Santana mencanangkan Gerakan 1001 Masjid (Gessid). Pencanangan Program Gessid ini sebagai bentuk penjabaran dari visi Bapak Walikota, mewujudkan Palembang menjadi kota internasional, berbudaya dan religius.

Menurut Pemerintah Kota Palembang, program Gessid dimaksudkan untuk meningkatkan keimanan masyarakat dalam menghadapi arus globalisasi informasi yang semakin cepat saat ini. Selain itu dengan semakin banyaknya masjid di Palembang , maka akan semakin mempermudah umat untuk melaksanakan ibadah sholat.

Pembangunan masjid merupakan amal atau perbuatan ibadah yang terpandang sekali. Keutamaan mendirikan masjid telah disebutkan di dalam hadits:

“Barang siapa yang mendirikan masjid karena mengharap ridha Allah, maka Allah akan membangunkan penggantinya di surga” (HR. Bukhari, Muslim: dari Usman bin Affan 324).

Sebenarnya mendirikan masjid bukan hanya tugas penguasa saja, tetapi juga tugas setiap orang yang berkesanggupan. Sebuah fakta dan fenomena unik di Palembang , masjid pada zaman dulu dibangun oleh perorangan pengusaha tanpa penguasa. Masjid Jami’ Kiai Muara Ogan dan masjid Lawang Kidul dibangun oleh seorang ulama plus pengusaha, yaitu Kiai Marogan, hasil usaha kayu saw-mill. Masjid Suro di Kampung 30 Ilir didirikan oleh Kiagus Haji Mahmud Khatib dan Kiayi Delamat (Kemas Haji Abdurrahman) pada tahun 1906. Dan masjid Kapuran terletak di Kampung 4 Ulu. Masjid ini merupakan peningkatan dari sebuah langgar dan dibangun sekitar tahun 1909 oleh Haji Akil, seorang pengusaha hasil bumi.

Hal ini memberi kesan bahwa semangat beramal jariah di kalangan penduduk terutama orang kaya cukup tinggi. Di samping itu pembangunan masjid menunjukkan perekonomian para pengusaha Palembang cukup baik.

Jika penguasa (pemerintah) saat ini ikut andil dalam pendirian masjid, tidak masalah bahkan patut didukung oleh kita semua. Akan tetapi pendirian itu wajiblah merupakan amalan takwa dan tidak boleh berdasarkan duniawi semata, misalnya untuk tujuan politik. Apabila tidak, ia berlawanan dengan makna masjid. Allah memperingatkan hal ini di dalam ayat al-Qur’an surah At-Taubah [9]:107:

107.

Kita patut meneladani Rasulullah saw, adalah seorang pengusaha dan penguasa sekaligus mendirikan masjid Nawabi. Beliau sangat mencintai masjid, malah saking cintanya akan masjid beliau mendirikan rumah di samping masjid. Tetapi coba lihat pada masa sekarang dengan berbagai aktifitas kehidupan umat Islam semakin jauh dari masjid.

Padahal di dalam sebuah hadis shahih riwayat Bukhari dan Muslim dari Umar bin Khaththab, Rasulullah saw menyatakan bahwa salah satu di antara tujuh golongan yang akan mendapatkan perlindungan (payung) pada saat tidak ada perlindungan dan naungan selain naungan-Nya di padang mahsyar nanti, adalah orang yang hatinya selalu terkait dan cinta pada kegiatan masjid.

Kenapa kita harus mencintai masjid? Jaabannya karena masjid itu kunci keberkahan. Baraknaa haulahu, orang yang berada di dekat masjid akan diberkahi hidupnya. Kalau seorang suami pergi ke masjid, diberkahi. Kalau ia seorang ayah, anaknya diberkahi. Maka kalau orang yang berangkat ke masjid itu pedagang, insya Allah dagangannya akan diberkahi. Begitu juga jika pemimpin di negeri ini mau ke masjid utamanya di waktu shubuh, pastilah penduduknya akan diberkahi.

Peran pemuda atau remaja masjid di dalam mengelola dan memakmurkan masjid sangat diharapkan. Potensi remaja yang memiliki semangat jiwa muda dapat menjadi motor penggerak dalam mewujudkan kegiatan masjid yang aktif dan dinamis. Oleh karena itu penting diadakan pembinaan remaja untuk memberikan kesempatan kepada remaja, beraktifitas dengan kegiatan positif di masjid. Caranya setiap ada kegiatan remaja harus dilibatkan atau mendorong organisasi remaja masjid untuk melakukan kegiatan apa saja yang bermanfaat. Untuk mengukur barometer masjid semarak atau tidak, tergantung dari keaktifan remajanya. Untuk apa masjid megah sedang remajanya mental intelektualnya lemah?

Visi dan program Gessid ini akan bermanfaat untuk mengembalikan solidaritas dan spirit kebersamaan antar umat Islam karena masjid merupakan lambang kesatuan jamaah. Namun, program Gessid ini akan menjadi sia-sia dan tidak berguna jika umat sudah melupakan masjid.

Oleh karena itu kesadaran kembali ke masjid dan memakmurkan masjid harus diresonansikan dengan menjadikan kota Palembang sebagai kota 1001 masjid.

Komentar

Tambah baru

Cari

wowgold - wow gold

|218.66.89.xxx |2009-08-24 09:43:09

A few smart individuals decided to capitalize on this hot new trend. They
started websites for the sole purpose of buying and selling wow gold . They completely dominated all the trade, and made quite a bit of money.

3.26 Copyright (C) 2008 Compojoom.com / Copyright (C) 2007 Alain Georgette / Copyright (C) 2006 Frantisek Hliva. All rights reserved."

Sajian Kami

Kolom Konsultasi

Login Anggota

Kalender YKM

Foto Galeri

Pengunjung OnLine

Kunjungan Website

Statistik

Publikasi Media

Artikel Terbaru

Info Kegiatan

Buku Terbitan YKM

Jadual Sholat

Komentar terbaru